1)第266章、生活老师(下)_从密修学院僧开始
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  第266章生活老师(下)

  虽然这些汉子方言口重,可是并不影响陆峰听懂,陆峰说道:“我们是来游学的僧侣,有举荐信件,特意来扎举本寺,寻得一位高尚上师,为我等之引路宗师。”

  陆峰拿出来了信件,却无有给眼前的这些汉子,止叫这些汉子见到。

  这些汉子对于“举荐”是甚么,并无能听懂,但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”,“武士”这样的阶级,否则的话,这些言语,他们是听不懂的。

  陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”,服过“僧差”的僧,他们并非是密法域的最底层农奴。

  密法域的最底层农奴,无有思想,无有哀乐。

  他们止剩下来“生存本能”。

  上圆上师看着外头的两人,示意他们进来,并且说道:“真是稀奇了,这最近,无尽白塔寺来的僧,倒是都出了风头。

  扎举本寺旁边有三条河,其中最大的一条河,叫做“通天河”,还有一条河,叫做“金牛河”,最后一条河流翻译过来,叫做“肥美的牛羊河”。

  经幡咒文贴在了门上和门的左右。门口,两胜幢立在门前,和时时有僧侣进入离开的扎仓僧院不同,这座印经院的大门关着,两道藏青色的帘子掩盖着这一座重要的佛门圣地,不许人随意进出。

  开门关门之间,便是“有”和“无”的区别,“存在”和“不存在”的变化,在门未曾打开之前,陆峰都无可得知这碉房阁楼之中到底有无上师所在。

  这一点,亦是无尽白塔寺无有可能做到的。

  看到了这一条河流之后,陆峰远远就看到了远处的青烟。

  ——寻常便是寻得了一个思维有差异,逻辑有参差的人,交流起来便都会有困难,出现“你出你口”,“他听他说”的事情,何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴?陆峰止见过这样的农奴一次,便是在他在学经僧的时候,为外面的那些土司念经的时候。

  这些“河流”,不像是从大冰川这等地方而出,这一条“通天河”是呈现出了~形状,扎举本寺就在于这個~的河漫滩之外,也即是看到了这一条完全蔓延的大河,就可以看见扎举本寺。

  他这三年时间,僧官的身份便早就无有了,他的“戒律院戒律僧”的身份,是“僧官”,他可以现在还是扎举本寺的僧人,但是绝对不可能还是扎举本寺的僧官,所以此行,他穿的都无是以前的那蓝色衣服的内衬,他现在穿着的是一件简单的明黄色内衬和土红色僧衣。

  陆峰和真识上师跟上的时候,陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带,这些绸带之上,都带着浓重的香火味道,显而易见,它们应是在供奉在佛前的绸缎,也止扎举本

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