1)第308章 伏藏_从密修学院僧开始
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  第308章伏藏

  ‘菩萨又说话哩~’

  陆峰闭上眼睛用心的倾听,止就算是他平心静气,亦无有在这里听到任意一点的菩萨言语,慢慢的转动着念珠,陆峰心头的思绪千转万转,但是最后都如一片平静的湖泊,再无一丝丝的波澜。

  他睁开眼睛看着才旦伦珠,说道:“才旦伦珠啊,我是听不到菩萨的言语的,那是应菩萨止对你说话呀。

  上师是听不到的,不过菩萨既然说无要叫我看见,那便无要叫我看见罢,才旦伦珠,这一路之上,你可曾遇见了危险?”

  陆峰不急不缓不骄不躁的对着才旦伦珠说道,菩萨说话这种事情,很多时候其实都是一个“形容词”。

  不是菩萨真的和人对话,是虔诚的僧人在梦中,或者是在野外遇见了野生动物,又或者是在烧火,吃饭,喝水,念经的时候,忽而的了感召,“心有所感”,故而是说听到了菩萨的旨意。陆峰也无清楚“才旦伦珠”的这个听到了菩萨的声音,是真的菩萨和他说话,还是说是他感知到了“菩萨的恩召”呢?

  若是“才旦伦珠”真的能够接触到“菩萨”,那这就是一件极其的殊胜和了不起的事情。

  “你可以当做这些神殿,是由着诡神守护的‘伏藏’。

  不要说找到像是“呷甲加措”时期的“巫教”是甚么模样,那位“赞普”的“本尊神”到底是谁这样的问题。

  这些话语,都是他在阴影之中告知明法僧的言语。

  哪怕是在“辩经场”之中“以战养战”,他也止两天时间的“智慧资粮”了,陆峰要是继续等待在庙子之中,两天之后,他就断了“智慧资粮”。

  故而他修行的速度,不会太快。

  他有可能在历史之上留下来自己的名字么?

  这名叫做“呷甲加措”的大神巫着实非同一般,他那留在了“诡血”之中的那一段历史,需要耗损的“意”十分之巨,就算是陆峰,这一次之后,同一天也无法再度进入其中。

  并且,在扎举本寺,‘第五阶次第’的上师自然是有诸多的机会,但是也有诸多的危险。”

  噶宁·仁顿扎西仿佛对于扎举本寺十分的熟悉,他和明法僧说话的时候,亦也十分的肯定,他知道永真资粮的积累,不足以他加行到“第四阶次第”乃至于更高!

  他今在潮头,明就在潮尾!

  我们须得把握住任何一点点的机会。

  日头来又去,这一回,去“印经院”借书的人,终于换做了措索,这个小伙子手脚麻利的很,不过他每一次过去,却懊恼的很,真识上师问起来,便是他借阅不来那书籍。真识上师不相信,他亲自去一趟,将书借了过来,陆峰修持过后,拿着《大广凡论》,又将借阅过来的长诗,开始从这些长诗之中印证那位“呷甲加措”大上师所在的时间和年代。

  我也

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