想着朱祁钰便把黄册放到一边后，又听了金濂说了一些关于新户籍变动的事情，大致就是引起了一些高高在上当惯了人上人的家伙们不满。
普通的平民百姓大部分都是抱着支持的态度的，他们多为良善的人家，如今朝廷能取消了这些“贱籍”他们也是十分欢迎的。
但是也有一些人，他们无法认同这群原本是“贱籍”的人和他们平起平坐，所以这个问题朱祁钰也需要处理一下。
如果事情继续发酵的话也可能引起一些问题，所以朝廷必须要表示一个态度，对即将发生的事情给与一个态度和应对的举措。
“讲部分旧籍的人送去东番，给与这些曾经的旧籍民一个去新世界发展的机会，在那里他们可以开始新的人生，拥有自己的土地，自己的生活，崭新的未来。”
“当然如果不愿意去那就继续留在原户籍地，着令当地官府务必要保证他们的安全，平等的对待每一个人，以前的旧籍已经不存在了，相对的歧视也不允许存在，他们身为朝廷官员，当地的父母官，就要做好一个父母官应该做的事。”
“而且身为朝廷官员，我需要他们眼里没有歧视，有的只有需要帮助的百姓和需要惩罚的百姓，做好他们应该做的事情，而不是去规定什么没有意义的破规矩。”
“一个人的未来不能仅仅因为那两个字而彻底被击毁，英雄不问出处，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
“这些东西想必他们读书时应该都有背诵过，不用朕在亲自交他们了吧，让他们收起他们那没有丝毫用处的自傲，老老实实的做好本职才是他们应该做的。”
朱祁钰拿出了《孟子》中的话，虽然在大明“孟子”本人不怎么收待见，当初太祖皇帝朱元璋也曾删除《孟子》的大部分章节。
甚至将“孟子”本人请出了孔庙，对于太祖皇帝本意是什么朱祁钰猜不到，不过他也没有将孟子请回孔庙，只是恢复了《孟子》全书。
对于儒学的打压，朱祁钰已经接着太祖皇帝后面做出了进一步的打压了，这已经够了，但是对于文化方面的禁锢，朱祁钰却不打算进行。
而且“孟子”的后人和“孔子”的后人现在差不多都一个德性，朱祁钰自然也不会把孟子请回孔庙，然后把他的后人找过了放在自己头上当祖宗了。
不过孟子的学说有些地方朱祁钰觉得不比孔子的差，大概因为太祖皇帝讨厌民贵君轻这一套吧，但是当统治者不遵行这一套可不行的。
而在朱祁钰说完这些话后，让于谦和王文两个人也有些激动了，金濂都还没来得及回话，这两个人就“噌”的一声跑了出来，把金濂都给吓了一跳。
“陛下圣明！天下
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