天云如烧人如炙，蝉喘雷干冰井融。

　　天宝十三载（754年）六月十八日，巳时将尽（上午近11点），如火骄阳炙烤着华服衮衮、冠盖如云的兴庆宫勤政务本楼广场。

　　圣人、高翁和右相身份高贵，自可在楼上凉殿内休憩。其他皇室成员、在京七品以上官员及藩属使节却不得不顶着烈日站在广场上等候。

　　勤政务本楼紧邻兴庆宫南墙，广场位于楼北。巍峨如山的殿宇遮挡了些许滚烫的光线，广场四角也堆积着成桶冰块，可众多身着华丽繁复礼服的朝臣依然汗流浃背、面红耳赤。

　　然祀与戎乃国之大事，献俘礼兼具礼仪与兵戈，更是重中之重，不可有丝毫懈怠。故而在无论是金紫加身的朝堂重臣、还是位卑权轻的年轻官吏，均挺腰直背、站立如松。

　　广场四周旌旗招展，布满甲胄鲜明、昂首挺胸的龙武军和飞龙军士卒，他们手中刃如秋霜的长槊使得气氛愈发肃穆与庄重。

　　“算算时间，安西军献俘队伍应从太庙出来了。”站在广场上的王霨眯眼瞥了眼太阳的位置。

　　献俘礼作为大唐最隆重的庆典之一，仪式本就格外繁琐。安西军征讨吐蕃与大勃律的战绩辉煌如斯，圣人特意诏令礼部和兵部，要浓墨重彩、大肆庆祝，以展现大唐之赫赫武功。为此政事堂诸臣翻阅典籍、反复更易，才敲定最终流程。

　　巳时，押送着战俘的安西军在春明门与飞龙禁军汇合，以太常寺鼓吹署的歌工、乐工为前导。为彰显安西军之功绩，圣人特许比照其出行的卤簿仪式，动用鼓吹署铙吹二部，笛、筚篥、箫、笳、铙、鼓等乐器，每色二人，歌工二十四人。

　　乐手歌工在鼓吹令丞的引导下，乘马执乐器，鼓吹振作，迭奏《秦王破阵乐》等四曲。在威武雄壮的鼓吹声中，安西军先后至太社和太庙行告礼，陈设俘虏和敌军旌旗，祭告天地和大唐列祖列宗。

　　午时，告礼结束，安西军将离开社庙，前来勤政务本楼广场，让圣人亲自校阅虎贲、查验战果、裁决战俘、恩赏功臣。

　　“高、封二人用兵如神，悄无声息中竟策反苏毗部，令人心折。若无安史之乱，吐蕃的衰落将无可避免，大唐又怎会蒙受长安被其攻陷的耻辱？”

　　作为历史爱好者，王霨了解唐代发展的大趋势，却不可能熟知所有的细微曲折。他对苏毗部就一无所知，更不记得《资治通鉴》里有这么一条记载：“（755年）春，正月，苏毗王子悉诺逻去吐蕃来降。”

　　念及安史之乱，王霨略微有些懊恼，未能抓住安禄山入朝的良机，致使横亘在大唐天空上的战乱阴云迟迟不散，实在令人扼腕。但无论如何，王霨觉得自己都不可能接受卢杞为达目的无所不用其极的思路。

　　“按史书记载，明年冬季将是安禄

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